गुरु को समर्पित...

गुरु को समर्पित...

गुरु मानस पिता, शिष्य मानस पुत्र/पुत्री।

जहां शिष्य स्नेह का पात्र, और गुरु को श्रद्धा सम्मान। 

जहां होती भावों की भाषा,

और अंतर मौन-अभिव्यंजना।

गुरु-शिष्य में संवेदना ,

जोड़ देता कुछ यूँ... 

कि अंधकार को हर लेने का प्रकाश,

उसमें स्वतः फैलता है।

गुरु, वही है सच्चा 

जो सिर्फ पढ़ाता नहीं, बनाता है।

चरित्र आभूषण-सा गढ़कर, 

ज्ञान-ज्योति जलाकर,

उसकी क्षमताओं को निखारकर,

कर्त्तव्य का बोध कराकर, 

निर्जन वन में भी, जीने का विश्वास भर देता है।

जिसके डांट-डपट में है प्रेम सुवासित, 

और जिसका आशीर्वाद... 

ढृढ़ संक्लप भर देता है, निरंतर गतिमान रहने को।

मैं...

चाहती हूँ अपने गुरु से कुछ ऐसा ही ... 

जो मेरे भूलों का बोध कराकर,

क्षमा कर सके। 

ताकि मैं पश्चाताप की अग्नि में

न जलूं, न अपनी ऊर्जा क्षय करूं,

बल्कि, सुधार लाऊं स्वयं में।

हाँ, जो मुझे जागरूक बनाये,

मुझे दिशा दिखाये।

ताकि कल मै ‘इंसान’ बन पाऊं।

मानवता तू र्शमशार क्यों होते हो !!!!!

शर्म भी शर्मिंदा हैं ऐसे घृणित करतूतो से! मानव ने ही मानवता का गला घोट दिया । दानव बन गये है सब!
घटना: 20 अगस्त, शाहपुर, पृथ्वीपट्टी पंचायत। सूचना: दैनिक हिन्दुस्तान, दिनांक: 25 अगस्त 2011, पृ. सं.:13 । एक विधवा महिला अमना खातून जो प्राइमरी स्कूल मुस्लिम टोला वार्ड नम्बर- 6 में मध्याह्न भोजन बनाने का काम करती है।इस महिला को अर्द्धनग्न अवस्था में खूंटे से बांधकर बेरहमी से पिटाई करने का मामला सामने आया है। जिसकी वजह बस इतनी थी कि भोजन बनाने के एवज में स्कूल हेडमास्टर ने 18 अगस्त को मानदेय के रूप में छः हजार रूपये दिये। ग्रामीणों का आरोप है कि वह नियमित रूप से खाना बनाने नहीं आती है अतः इस राशि को मदरसा पर खर्च किया जाना चाहिए। जब अमना ने यह राशि उनके हवाले करने से इनकार किया तो आक्रोशित ग्रामीणों ने उसको अर्द्धनग्न कर खूंटे से बांधकर बेरहमी से पीटा।
क्या यह घटना मानवता को र्शमशार नहीं करती है? उसकी आत्मा को कुचल डाली है। मैं पूछती हूँ कि क्या मानवता ने हैवानियत का रूप ले लिया है!!! भीड़ इतनी आक्रोशित क्यों हैं कि छोटी- छोटी गलतियों के लिए किसी के साथ इतनी घृणित और गंभीर अपराध कर बैठती है। क्या उनकी आत्मा उन्हें नहीं धिक्कारती ?

वृक्ष

सावन से शुरू होती मेरी जिंदगी…
पतझर तक चलती जाती है ।
इस बीच कितने धूल-धक्के खाती हूँ ।
कितने रंग- रूप देखती हूँ,
वल्लरी से फूल बनती जाती हूँ,
मैं सयान होती जाती हूँ ।
फिर यौवन की लहर लगती है…
मैं मदमत हो उठती हूँ ।
भौंरे भिनभिनाते है,
मैं इठलाती हूँ…
हरीतिमा(मेहँदी), पियरी(हल्दी), लालिमा(कुमकुम)…
मेरे श्रृंगार का नव आलम…
अहा !
फूल और अब फल
मेरे आंगन किलकारियों की गूंज,
मैं बलैया लेती न थकती ।
परम सौभाग्य !
आनंदित…
कुछ पल यूँ ही बीत जाते है ।
……...
अपने जीवन के अंतिम क्षणों में,
मैं दुनिया को विदा कह जाती हूँ ।
मेरी शाखाएँ वहीं रहती है…
नए आवरण धारण करने के लिए ।
फिर एक नई शुरुआत के लिए ।

बाल विवाह ?????

कल एक युवक हमारे घर काम करने आया, यही कोई 17-18 वर्ष का रहा होगा पर इसकी कहानी जानकर मुझे आश्चर्य हुआ इसकी शादी हो चुकी है और एक साल की एक बेटी भी है। हैरत तो यह थी की जो खुद बच्चा है उसका भी एक बच्चा!
क्या अभी भी लोग इतने पीछेरे हुए है। बाल विवाह जैसा अपराध क्या अभी भी मौजूद है। जो बच्चे विवाह का मतलब भी नहीं जानते उन्हें गुड्डे -गुड्डियो की तरह समझकर बयाह देना क्या न्याय है?

ठहराव

मैं कुछ पल ठहरना चाहती हूँ
यहीं पर जहां हूँ
क्या है यहाँ , कौन सी शक्ति
कौन-सा आकर्षण ---
जो मुझे बांधे रखना चाहती है।
हां, मैं रूकना चाहती हूँ ।

ठहरकर इस पल को जीना चाहती हूँ ,
इसकी मधु-तीखी अनुभूतियों की गुंजों को
कानों में भर लेना चाहती हूँ।
क्यों, कहां, कैसे...
क्या यही जीवन की सार्थकता है?
क्या यही यथार्थ है?
क्या इसी में पूर्णता है?

ये कुछ पल---
मधुर पल
जीवंत,सजीले, वसंत की चादर ओढ$े।

परंतु,एक पल पतझड$ भी तो
अच्छा लगता है,
सनसनाती हुई हवा अच्छी लगती है
जब गालों को वह सर से छुकर निकल जाती है
वह स्फूरण मैं जी लेना चाहती हूँ।

मैं कुछ पल ठहरना चाहती हूँ।
आखिर अनुभूतियों के शिलाखंडो से ही
विचारों की श्रृंखला जुड$ती है।
फिर नवश्रृंगार का आलम होता है
प्रकृति श्रृंगार प्रसाधनों को जुटाती है,
फिर से हरा-भरा होने के लिए।

हांँ-- इसलिए, मैं ठहर जाना चाहती हूँ।

मूर्ति

पाषाण की मूरत हूँ मै,
चेतना की शुन्यता में।

झेल जाती सब बलाए
ग्रीष्म बारिश और सर्दी।
कभी मेरे रूप को ये फैला जाती ,
कभी अपने चित्रकारी का रूप देकर ,
ठण्ड के सिकुरन में संभाल लेती ।

किस बोध की मैं प्रतिमूर्ति ,
किस रूप का आकर लेती,
जा रही हूँ निर्वात शुन्य में ...
एक तरंग की झंकार
मेरे मस्तिस्क में झनझनाती,
अंतर के असंख्य अणु में
राग अपने छोड जाती।
इस बीहड$ दुनिया में जैसे...
गीत की झंकार बनकर,
मैं सदियों तक गुनगुनाती ,गान गाती ।

आज बूंदों ने मेरा श्रृंगार किया हैं,
तप्त धरती ने मुझे संसार दि है,
जाड$े की सिकुड$न ने मेरी लाज संभाली है।
तभी तो आज मैं हुँ इतनी सख्त कि
दीवार की टंकारो को संभाल लेती हुँ स्वयं में,
भविष्य का वरदान बनकर
एक पथिक की कल्पनाओं से निखरकर,
शोभा सुंदरी मंदिर की मूर्ति में---।

ek kavyatri ka jel jana......

Kanimonjhi matlab 'aakh ki putli'.Ek kavyatri bhi aakh ki putli hoti hai vah janchetna ki pravahmayi dhara hoti hai. Kintu jab ek janchetak janneta banne ki koshish karta hai to uski saaf chavi par dhabbe to lagte hi hai... kuki vah waha jakar bhawnawo se koso dur chala jata hai. Or ese me wah swarthi vhi ban jata hai...
aaj kanimonjhi ka jel jana or aakho ki kirkiri hona sayad ise galat chatra ka chunow karna tha jisne uske komal hiriday ko swarth ka chola phana diya......